迫りくる猫の国⑤～相撲に見られる天地人と「五行の時代」～：不況対策！個人でも有効な方法

※当記事は、あくまで管理人の妄想に過ぎませんので悪しからず

すっかり、更新が遅くなってしまい申し訳ありません＾＾；
この「猫（根子）」のテーマは、管理人も書くの結構大変だったりします（苦笑

なんせ、"神武天皇以前の超古代からの謎"も含まれるからです。
やっぱり、古い話題ほど、謎を解くにも、難しいものがありますね。。。

さて、、、前回の『迫りくる猫の国④』においては、
日向三代と神武天皇との間に、「天円地方人角」に基づく、「根」がある事を示しました。

• 天＝円
• 人＝三角形
• 地＝四角形（正方形）

さらにそこから類推して、東日本大震災も、「天地人」という考えに基づくと、
何かしらの契機になっている可能性が高いことを示しました。（上図で緑で？とした部分）

しかし、それを解くには、「天円地方人角」以外にも、、、別のツールが必要なのです。
そのツールとは、いったい何でしょうか？

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なお、奇しくも、マヤ暦の136.5年周期も、ほぼ同じタイミングであり、
その周期の節目では、『天・地・人』のそれぞれの神々が出会う時と言われています。

13×7×9＝819年

天の神の数＝13
地上の人間（神）の数＝7
地下の神の数＝9

日本の国技・相撲にこそ「天地人」を解く鍵がある

その別のツールとは・・・実は、日本の国技『相撲』です。

日本人は、この『相撲』を見ることで、
天・地・人の"三極"の考え方を、深く知る事が出来るのです。

相撲の土俵を良く見て下さい。
土俵は、必ず、正方形で作られています。

そして、その土俵の上で、力士たちは、戦います。

これらは、まさに、
土俵＝「地（正方形）」、相撲取り＝「人（三角形）」という意味でもあります。

なお、神武天皇の東征には、西暦0年から、666年＋66日を遡った日から始まり、
その日から、「人」の歴史が始まったと考えられていますが・・・

この人を表す666・・・の考え方は、土俵の俵の数を見て下さい。

土俵は、一辺が6.7メートルの正方形に土を盛り、
その中央に直径4.55メートル（15尺）の円が勝負俵（計16俵）で作られていて、
東西南北4ヶ所に徳俵（計4俵）と呼ばれる俵1つ分の出っ張りが設けられている。

円の外側には正方形の形で角俵（計28俵：各一辺7俵）を配置、
その正方形の角には、あげ俵（計4俵：各角にそれぞれ1俵）が配置され、
土俵に上がる段のための踏み俵（計10俵：東西南に各3俵、北に1俵）、
南西・南東には力水のための水桶をおく水桶俵（計4俵：各2俵）が配置される。

合計して66俵を使用する。

実は、上記の通り、土俵の表に出ている俵の数は、66俵で成り立っているのです。

相撲取りの四股には、地の悪鬼や悪霊を鎮める地鎮の働きがありますが、
その地の上にある66表の俵は、地鎮をした上で、人の世が成り立っているとも読みとれます。

仏教などでは、地を鎮める動きをするのは、四天王です。
よく、四天王の像の下側の足の下に踏みつけられている邪鬼・悪鬼を見た事ないでしょうか？

▼東方持国天　　　南方増長天　　　西方広目天　　　北方多聞天（クリックで拡大）

地は、「地方」という方形＝正方形で表されますが、正方形は4辺であり、
その4辺の各辺に、それぞれ守護する神が居る・・・と古代から考えてこられた訳ですね。

なお、キリスト教等でも、ヨハネの黙示録9章に、こんな言葉があります。

＜ヨハネの黙示録 第9章14節～＞

ラッパを持っている第六の御使にこう呼びかけるのを、わたしは聞いた。
「大ユウフラテ川のほとりにつながれている四人の御使を、解いてやれ」。

すると、その時、その日、その月、その年に備えておかれた
四人の御使が、人間の三分の一を殺すために、解き放たれた。

ここでも、四人の御使が出て来ます。

それだけに、四人の御使で封じ込められていた封印が解かれる時、、、
それまで封じ込められていた、地の悪鬼が、蔓延る時代に突入するのかも知れません。

このように、相撲は神事と良く言いますが、相撲は、土俵の構造からしても、
記紀や天地人の考えを、そのまま踏襲していると言うか、、、そんな風に見えますね。

来るべき、五行の時代

さて、、、ここからが、本題ですが・・・
相撲にも、66俵の俵で暗示される、糸の流れがあります。

問題は、この666・・・の流れが切れた時（ククリが解けた時）どうなるか？です。

それで、、、もう、ここまで言えば、
下記の「？部分」に何が来るかは、おおよそ類推は出来ますよね？＾＾；

すなわち、これも、相撲を見れば、分かるはずです。
ですが・・・見るべきは、土俵ではありません。

見るべき場所は、、、土俵の上の屋根です！

相撲では、切妻づくりの千木と堅魚木を持つ屋根の下に、紫色の垂れ幕があり、
さらに、垂れ幕の下に、4つの色をした房が垂れ下がっているのが見えます。
（房は、昔、土俵の4隅の四本柱に巻きつけられていた同色の布の名残）

これらを見ることで、この先の流れを類推することが出来ます。

つまり、、、4色の房は、四神に由来しています。

青い房（青房）は東方を守護する青龍、白い房（白房）は西方を守護する白虎、
赤い房（赤房）は南方を守護する朱雀、黒の房（黒房）は北方を守護する玄武。

四隅の房は絹糸を寄り合わせて作られ、
サイズは2.3メートル、太さが70センチ・メートル、重さ25キロ・グラムである。

そして、この東西南北の四神に、中央にある土俵の黄色を併せて、、、
屋根の房は、五行の構造を表している訳です。

そして、その房の上には、至高の色である紫色の垂れ幕（天幕）があります。
これが、天地人の「天」を示すものではないでしょうか。

相撲の土俵から屋根までを、イメージで現わすと、下記のような感じです。

地から天へと、上に上昇していくに連れて、
地⇒人⇒（五行）⇒天という階層構造になっているのが分かります。

この構造は、人類史に応用が出来ると思います。

つまり、この先の未来の人類の歩みがどうなるか？と言うと・・・
もしかすると、下記のようになるのではないでしょうか。

すなわち、今後は、この666の糸の流れが切れた時（ククリが解けた時）から、
五行の時代に突入し、人は最終的に、人は天と地に分けられる。

・・・そんな時代が、もしかしたら来るかもしれません。

ちなみに、お気づきの方も居るでしょうが、上記の、五行と紫色の考え方は、
『続・千と千尋の神隠しの謎⑧～千尋の髪留めの色の意味～』と共通する思想です。

▼朱色⇒紫色に変化する千尋の髪留め

【以下、当記事で表示する「千と千尋の神隠し」の画像は、
全て「千と千尋の神隠し」 (c) 2001 二馬力・GNDDTMに帰属します】

相撲に隠された"人角"の三角形

ところで、相撲の「天円地方人角」を考える上で、
少し分かり辛い「人角」の部分をもう少し深く探ると・・・

まず、古来相撲は、「角力」と言われていました。
（角を突き合わせて戦う雄牛に見立てられたから、角力なのだと思います）

さらに、三角形という意味で、人角を捉えて考えて見ると・・・
実は、千秋楽の取組の"これより三役"で、東西の三角形が見られるのです。

以下のように、東西で、三角形を見ることが出来ます。

▼千秋楽の三役揃い踏み

＜これより三役＞

まず、東方力士3名が、前に2人（東側に小結、西側に関脇）、後に1人（大関）の
扇の形をかたどった三角形に並び、3人揃って四股を踏む儀式が行われる。

次いで、西方力士3名が、前に1人（小結）、後に2人（東側に大関、西側に関脇）の
逆扇の形をかたどった三角形に並び、3人揃って四股を踏む儀式が行われる。

これより三役の3番に勝った力士には、弓矢に関するものが与えられる。

• 最初の取組に勝った力士には、「小結にかなう」として矢が与えられる。
• 2番目の取組に勝った力士には、「関脇にかなう」として弦が与えられる。
• 結びの取組に勝った力士には、「大関にかなう」として弓が与えられる。

このように、相撲の千秋楽には、東西で一対の三角形を見ることが出来る訳です。

この相撲取りの三角形を陰陽道的に考えると、、、

東は陽の方角ですから、男性の三角形（行司の方向から考えると、扇形の逆三角形）
東は陰の方角ですから、女性の三角形（行司の方向から考えると、逆扇形の三角形）

・・・こういう事を示しているのかもしれません。

▼日本の東西も、また男女（イザナギ・イザナミ）で説明できる

・・・

・・・

ちなみに、『千と千尋の神隠しの謎』のシリーズでは、書ききれ無かったんですが・・・
実は、千と千尋の神隠しにも、この一対の三角形が出てきています！

どの場面かと言うと、、、下記の場面です。
後に、オクサレ様を癒す事になる「薬湯の札」に、これがハッキリ示されています。

▼薬湯の札（△と▽の一対で示されている）

このような感じで、「人類の歴史＝相撲の構造＝千と千尋の神隠し」という感じで、
この世の中は、色々な相似形の暗喩で成り立っているのではないかと、管理人は思うのです。

すっかり、猫（根子）の話から、遠ざかってしまいましたが・・・
また、次回から、猫（根子）の話に戻したいと思います＾＾；

PS.
相撲取りの三役は、なぜ「小結・関脇・大関」なのか？
なぜ、千秋楽の最後の取り組みを、結びの一番と言うのか？

"結びの神"を意識しないと、意味分からないかも知れませんね。

⇒続き：迫りくる猫の国⑥～持統天皇に隠された天と地、高天原と根子～